مع توسع الإنترنت في بداية القرن الحادي والعشرين ، أدهشنا جميعًا ووعينا بالفرص العديدة التي أوجدتها للترابط. منذ ذلك الحين وبشكل متزايد ، أصبحت الأجزاء المختلفة من عالمنا أقرب إلى بعضها البعض بشكل متزايد حيث تضاعفت إمكانيات الوصول إلى زوايا مختلفة من الأرض بشكل كبير من خلال ظهور أجهزة وتطبيقات جديدة وتحسينات اتصال وإشعارات وما إلى ذلك.
ومع ذلك ، على الرغم من هذا الترابط المتزايد ، كان عصر الاتصال في كثير من الأحيان عصر “الاتصال” أكثر منه عصر الاجتماع والحوار. وهكذا ، حذر محللون ومفكرون مختلفون من ظاهرة الاستقطاب التي تحدث عبر الإنترنت ، ولكن أيضًا من الزيادة المتناقضة في الشعور بالوحدة أو الانعزالية أو الفردية ، كما ذكر ، من بين مؤلفين آخرين ، من قبل الفيلسوف الكوري الجنوبي بيونغ تشول هان في كتابه. العمل Enjambre (2014).
ربما تكون عواقب عصر التوصيل البيني هذه هي الأكثر وضوحًا وتلك التي تولد معظم “ضوضاء” الوسائط ، لكنها – لحسن الحظ – ليست الوحيدة. في الوقت نفسه ، هناك المزيد والمزيد من المبادرات التي تجعل “الشبكة” مساحة تتجاوز الترابط وتخلق اتصالات فعالة من خلال توليد قنوات نشطة ودائمة للحوار ، وكذلك بين الأديان. كما أشار جوليان بوند ، مدير المنتدى المسيحي الإسلامي من عام 2006 إلى عام 2015: لقد أصبح الإنترنت مساحة لإمكانيات الحوار بين الأديان.
من بين المبادرات العديدة التي ظهرت في السنوات الأخيرة ، أعلن مجلس حكماء المسلمين (الذي تم إنشاؤه عام 2014) في عام 2016 عن إطلاق مشروع لتعزيز ثقافة الحوار وإنشاء قنوات اتصال فعالة بين الشباب والقادة الدينيين عبر إنترنت.
https://www.woolf.cam.ac.uk/blog/can-interfaith-dialogue-happen-online
كان جائحة Covid-19 ذا صلة بشكل خاص بتعزيز التغيير في الاتجاه في هذا الصدد. حتى سنوات قليلة ماضية ، كنا نتصور الإنترنت على أنها المساحة التي يتم فيها إجراء الترابط بحيث يمكن ، في وقت لاحق ، تنفيذ المشاريع والاجتماعات في “الحياة الواقعية”. ولكن في السنوات الأخيرة ، وخاصة خلال هذه الفترة الزمنية التي قضينا فيها جزءًا كبيرًا من ساعاتنا في المنزل ، فإن هذه الفكرة في حالة تحول حيث نكتشف أن الإنترنت هو أيضًا جزء من حياتنا الحقيقية ، وبالتالي ، فضاء الرهان على خلق قنوات حوار واجتماعات مستقرة وقابلة للحياة من أجل تعزيز ثقافة التسامح.
كان هذا هو الحال خلال منتدى مجموعة العشرين الأخير بين الأديان ، الذي عُقد في الفترة ما بين 3 و 16 أكتوبر 2020 وضم أكثر من 2000 من قادة وممثلي ديانات العالم المختلفة في الفضاء الرقمي. في الأشهر الأخيرة ، تضاعفت المساحات والندوات عبر الإنترنت التي تروج للحوار بين الثقافات والأديان وتفكر فيه ، مثل ندوات منتدى الحوار بين الأديان من أجل السلام (IDFP) أو الاجتماع بين المسيحيين واليهود والمسلمين الذي نظمته مؤسسة الثقافة الإسلامية والدينية. التسامح في مايو 2020 للاحتفال باليوم العالمي للصلاة الذي دعت إليه اللجنة العليا للأخوة الإنسانية.
ما هي العواقب التي يمكن أن تترتب على هذا الالتزام بالتواصل ، بما يتجاوز الترابط ، على الإنترنت بالنسبة للحوار بين الأديان؟
تقليديا ، فإن الانفصال المحتمل الذي ينفتح في بعض الأحيان بين أجزاء من مبادرات الحوار بين الأديان ، والتي عادة ما يتم تنفيذ أهم معالمها المهمة وذات الأهمية الإعلامية على مستوى مؤسسي عالٍ ، والسكان بشكل عام ، الذين غالبًا لا يعرفون ما هو. ما حدث.
يمكن لتوليد المساحات الرقمية للحوار بين الأديان أن يعزز ترابطًا أكثر فاعلية بين الحوار المؤسسي و “حوار الحياة” (Eck 1987) ، أي فرصة فريدة للأشخاص البعيدين عن المكان الذي يُنتجون فيه الاجتماع. حضورها والمشاركة فيها رقميًا وحتى تصبح عملاء للحوار بين الأديان في سياقاتهم.
وبهذه الطريقة ، يصبح الحوار بين الأديان على الإنترنت الذي تجاوز الترابط نحو التواصل الفعال قناة اتصال بين الحوار المؤسسي والحياة اليومية ، أو ما يأتي إلى نفس الشيء ، محرك ثقافة الإيمان. التسامح عبر الإنترنت وفي شوارعنا وأحيائنا.
