تناولت الجلسة الأولى لهذا المنتدى في قرطبة مداخلات كل من نضال الطنيجي ، من دار زايد للثقافة الإسلامية في الإمارات العربية المتحدة ، والدكتورفي الفلسفة من جامعة رامون لول فرانسيسك كزافييه مارين تورني ، الذي أوضح ضرورة الإخلاص الروحاني لإرث ابراهيم. أدارت الجلسة الدكتورة ماريا أنجيليس جاليجو ، كبيرة العلماء في معهد اللغات والثقافات في منطقة البحر الأبيض المتوسط والشرق الأدنى التابع لمركز المجلس الأعلى للبحث العلمي.
أوضحت الدكتورة نضال الطنيجي خلال عرضها تقديم مشروع بيت العائلة الإبراهيمي ، والذي يتمثل في الدعوة للأخوة الإنسانية و الجاري تنفيذه في أبوظبي على دور دولة الإمارات العربية المتحدة في الترحيب بجميع الأديان من خلال التسامح والتعايش. وشددت على أنه رمز فريد للتعايش والسلام بين الإسلام واليهودية والمسيحية .
بالنسبة للدكتور الطنيجي ، فإن دولة الإمارات تشكل ملاذاً لجميع الأديان على مدى قرون ، والتي تمارس بحرية في جو من التسامح وكرم الضيافة لأكثر من 7000 عام. أبو ظبي هي قرطبة الجديدة ، مع تعايش فعال بين أتباع الديانات الإبراهيمية ، مما سمح بنقل العلوم والمعرفة الموروثة من الحضارات اليونانية والرومانية والصينية إلى أوروبا. في ذلك الوقت ، كان علماء قرطبة من العرب ، وكان الطلاب المسيحيون يتحدثون اللاتينية وعمل اليهود كوسطاء بين الاثنين ، لأنهم يتحدثون كلتااللغتين
بدوره ركز الدكتور فرانسيسك كزافييه مارين تورني عرضه حول شخصية إبراهيم ، من الجانبين الأسطوري و التاريخي والذي تعتبره الديانات التوحيدية الثلاثة أبًا لها في الإيمان.
وأكد الدكتور مارين أن إبراهيم هو الجسر بين الأديان الثلاثة ، مما يجعل روابطهم العميقة واضحة للعيان. إنها نقطة الالتقاء التي ورثوا منها أساسيات الروحانية والتي تشكل أساسًا مشتركًا ، بعيدًا عن التقلبات التاريخية التي مروا بها عبر القرون .
وشدد الدكتور أيضًا على حقيقة أن إبراهيم مهاجر: قوة الله. إنه درس يجب تعلمه: الحياة إلى الزوال ، ونحن فيها في مرور ، لكن الإيمان بالله يشجعنا على الاستمرار. وهو الذي لم يكن مسيحيا ولا يهوديا ولا مسلما ، بل اعترفت به الديانات الثلاث كبطريرك..
